法官說法典

5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，標志著中國的民事法律即將進入法典化時代，也意味著老百姓的一切民事活動將受到這部法典的調整。《民法典》不僅融入了社會主義核心價值觀和中華民族的傳統美德，也對當下乃至未來一段時間我國發展中的問題作出了立法回應。《民法典》相較于之前的民事單行法有較大進步和創新，部分內容諸如離婚冷靜期的設置引發社會廣泛關注和討論。

《民法典》第一千零七十七條新增了離婚冷靜期的規定：“自婚姻登記機關收到離婚登記申請之日起三十日內，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請。前款規定期限屆滿后三十日內，雙方應當親自到婚姻登記機關申請發給離婚證；未申請的,視為撤回離婚登記申請。”

有觀點認為此種規定沒有必要。一方面，針對深思熟慮的離婚決定，這樣的期間可能略顯多余。另一方面，增加三十天的離婚冷靜期有限制公民的婚姻自由、設置離婚障礙之嫌。有網民表示，就算離婚時頭腦發熱，但還有復婚制度可以彌補，完全沒必要設置這樣一個期間。另外，部分網民擔心，如果夫妻一方有家暴，設置三十天的離婚冷靜期無疑對另一方是雪上加霜。甚至有網民說：“相比于離婚冷靜期，可能大家更需要的是結婚冷靜期。”

上述擔心確有一定道理。一方面，近些年媒體報道的婚姻家庭消息多為負面消息。比如，2019年全國登記離婚的數據為415萬對，接近去年全年結婚登記數（950萬對）的一半，離結比高達44%，一定程度上造成了適齡結婚人群的心理負擔。且結婚率逐年下降的同時，離婚率確有逐年上升的趨勢。整個社會對婚姻的態度貌似是消極的。另一方面，從法院受理離婚案件看，夫妻雙方提出離婚的理由五花八門，有出軌家暴、婆媳矛盾，也有生活瑣事、債務糾紛，其中最常見的一個理由就是“雙方婚前缺乏了解，婚后性格不合，夫妻感情已徹底破裂”。由此看來，夫妻之間出現問題的原因貌似不是離婚時頭腦發熱，還和整個社會對婚姻的認識以及婚前了解的程度有關。但綜合離婚冷靜期設置的利弊看，該規則與上述問題并沒有直接因果關系，反而具有一定的社會意義。

從價值層面看，離婚冷靜的設置更有利于減少沖動離婚。如果說個人是社會最小的細胞，則家庭就是社會中最小的單元。婚姻的穩定不僅關乎家庭的和睦，更關乎社會的和諧和國家的安定。從此種意義出發，國家和社會需要對婚姻的維持作出一定的保護，以盡可能地保障婚姻家庭的穩定性。三十天的冷靜期即是在此背景和理念下產生的。如果夫妻雙方三句不合就沖動離婚，不僅對雙方和家庭不負責任，也不利于孩子的身心健康和成長。

法諺有云：“法典就是人民自由的圣經。”但自由不等于無所限制。不加限制的自由，勢必會引發權利的濫用。從實踐中看，雖然有一部分人在離婚時是經過深思熟慮的，但還有一部分人的離婚卻是一時吵架的頭腦發熱。最高人民法院副院長李少平表示，離婚冷靜期設立的出發點，就是讓當事人慎重地、考慮成熟后再行使自己的離婚權利。如果雙方都考慮清楚了，相關事項也能達成一致，三十天對雙方來說也并非遙不可及。婚姻自由從來不意味著婚姻可以隨便，而是一旦作出選擇就要受到相應的束縛。這種束縛既是忠誠、包容和理性，也是慎重、責任和成熟。

從法律層面看，冷靜期的設置并沒有為婚姻自由設置障礙，也不會成為家暴的“幫兇”。婚姻自由是民法中的意思自治原則在婚姻家庭領域的具體表現，包括結婚自由和離婚自由。其中，離婚自由最重要的形式便是協議離婚，即夫妻雙方就是否離婚以及財產和子女撫養問題達成一致意見，并提交民政部門后，由民政部門登記離婚。除協議離婚外，當事人還可以選擇訴訟方式離婚。該種方式主要是夫妻雙方就離婚與否、財產如何分割、子女如何撫養等問題無法達成一致意見，由一方向法院起訴離婚，由法院審理后判斷是否準予離婚的一種制度。

而離婚冷靜期的設置針對的僅是協議離婚，非訴訟離婚。當事人選擇訴訟離婚的，并不受該規定的限制。至于家暴等危及人身安全的行為，往往也是通過訴訟離婚解決的。在訴訟離婚中，被家暴一方既可以選擇分居的方式生活，也可以在發生家暴后報警或向法院申請人身保護令等方式進行處理。且一方存在家暴的，被家暴方只要證據充分，還會增加法院首次判離的幾率。

因此，離婚冷靜期的設置只是為沖動離婚開了一副“后悔藥”，而非對婚姻自由增加了一道“枷鎖”。與其糾結離婚冷靜期是否限制了婚姻自由，不如在婚前多了解彼此的性格喜好，婚后好好經營雙方的感情，彼此多理解包容。既不要被熱戀沖昏了頭腦，也要對離婚三思而后行。更重要的是要認識到婚姻對自己、父母、子女乃至整個社會的意義。《民法典》中婚姻自由的原則沒有改變，選擇結婚就意味著選擇承擔責任，切莫在浮躁的社會中迷失自己，將婚姻當做兒戲。

來源：南通市中級人民法院